幸福艾瑞絲Iris⋆‧°｡(▰˘◡˘▰)｡°‧⋆

只有老實念佛修行的人，
　　
　　臨終預知時至、歡喜自在、蒙佛來接引
　　
　　我只有看過佛教中修行很好，平常很認真念阿彌陀佛的人，他自己預先知道時間到了，就很自在，彷彿要回到故鄉看風景，要回到故鄉看親戚朋友那麼高興，很自在地回去了。我們要明白，阿彌陀佛就有如「一一九」那樣的電話號碼，是不可以不知道的。假如事先知道，到時候心裡就可以打出「阿彌陀佛」這個電話號碼，一打出去自然就會有佛菩薩派人來解救。
　　
　　勿因不愛下雨，故意不帶傘
　　
　　勿因不愛死亡．故意不準備
　　
　　我們都知道如果快下雨了，出門就要帶雨傘，以免被雨淋到，淋得感冒生病。我們如果因為不喜歡下雨就故意不準備雨傘，一旦下雨就只好淋雨了，難過也是自己難過啊!而且並不是說我們一買雨傘馬上就會下雨，如果說一買雨傘就會馬上下雨，那麼派上用場更好，總是比淋雨感冒好。平時如果將雨傘買起來就不怕下雨了。大家不要誤會以為我在賣傘，這個意思是說念佛也是一樣，並不是一買傘就下雨，下雨是要看因緣的；也不走說一念「阿彌陀佛」，阿彌陀佛馬上就會來接我們往生西方極樂世界，要往生極樂世界也要看因緣。有人把往生西方極樂世界當作是「死亡」的意思，這是很大的誤會。其實往生極樂明明說的是往「生」，是從此過著沒有痛苦，清淨快樂的生活，過著佛、菩薩的生活，並不是死亡的意思。這是可以在現生、活著的時候就達到的，也可以來生才達到。如果能夠一念佛就感應到阿彌陀佛現前，從此就過著極樂的生活，這是最虔誠的上等功夫。一般人虔誠不夠，內心放不下的垃圾還很多，所以念佛念不專心，心裡好像還有很多事比佛還重要。
　　
　　是佛慈主動發願要救度我們，
　　
　　只要我們信得過，願接受
　　
　　有人常常擔心自己的功夫不知道夠不夠去極樂世界，其實我們能不能夠去極樂世界，主要並不是由自己的能力來決定；主要是因為阿彌陀佛在建立極樂世界的時候，他就發了大願，佛很歡迎所有的眾生都到極樂世界去：水遠安樂不必再受苦，直到成佛。阿彌陀佛如果沒有發這個願，我們的功夫再好，也不可能去。是阿彌陀他先主動發願要救度我們，我們只要相信佛的慈悲心又願意接受佛的好意邀請，而且對這世間的種種又都放得下，這就是有「信」又有「願」，有信又有願，即使只念一句阿彌陀佛也夠力量往生，當然臨終的時候能念十句佛是一定可以去的。所以「信心」和「願力」定決定我們能不能夠去西方極樂世界的主要因素。
　　
　　◇就恐怕我們什麼不好的事都肯相信，只有西方極樂世界這種好事不敢相信；
　　
　　◇就恐怕不實在的凡夫說的我們都聽得很信，偏偏佛的實在話，我們不肯相信；
　　
　　◇就怕您什麼痛苦都肯接受，只有極樂世界的快樂，您不敢接受；
　　
　　這就是一個沒有福報的人!
　　
　　如果是有福報的人，一聽馬上就相信接受。一面清淨念佛，一面就可以把佛的電話接通。